Paholainen unessa

Hahmoon liittyy vanhastaan ajatus kaupasta, jossa saa jotain ja luovuttaa jotain. Unessa tämä voi viitata valintaan, jossa hyöty ja hinta ovat selvillä mutta päätös ei ole tehty: työ joka maksaisi vapaa-ajassa, raha joka tulisi toisen kustannuksella, helppo tie jonka tietää huonoksi. Jos unessa keskusteli hahmon kanssa, kuva liittyy usein nimenomaan punnitsemiseen eikä pelkoon. Moni muistaa, että unessa oli tehnyt jonkin lupauksen jota ei muistanut herättyään.

Hahmo voi esiintyä unessa syyttäjänä, ja silloin aihe on useimmiten oma arvio itsestä. Kuva voi viitata asiaan, josta ei ole puhunut, lupaukseen jota ei pitänyt tai tapaan jonka tietää itselleen haitalliseksi. Tällaisessa unessa pelko liittyy harvoin hahmoon ja usein siihen, että tulee nähdyksi. Jos unesta jäi häpeä eikä kauhu, kyse on todennäköisesti tästä suunnasta.

Hahmo on kuva vallasta, joka ei kuuntele. Unessa se voi viitata ihmiseen tai järjestelmään, jonka edessä omat perustelut eivät merkitse: esimieheen, viranomaiseen, velkojaan, perheen hallitsevaan jäseneen. Olennaista ei ole hahmo vaan se, että neuvottelu ei onnistu. Jos unessa yritti selittää ja sanat eivät menneet läpi, tämä suunta kannattaa punnita ensimmäisenä.

Kaikilla hahmo ei kanna mitään henkilökohtaista. Se on nähty elokuvissa, peleissä, kirkkojen maalauksissa ja lastenkirjoissa, ja uni käyttää materiaalina sitä mitä on nähnyt. Jos unessa hahmo oli lähinnä teatraalinen tai jopa naurettava, kuva liittyy usein juuri tähän. Tällainen uni ei vaadi tulkintaa, ja sen jälkeen jäävä hämmennys on tavallista eikä merkitse mitään.

Paholaisen ulkonäkö unissa seuraa taidehistoriaa eikä mitään oppia. Sarvet, vuohenjalat ja punainen väri ovat myöhäisiä kuvataiteen ja kansanperinteen lisäyksiä, ja ne ovat levinneet laajalle nimenomaan kuvina. Suomalaisessa kansanperinteessä hiisi, piru ja lempo esiintyvät myös veijarihahmoina, joita voi huijata, mikä on aivan toinen sävy kuin kauhukuvissa. Siksi unessa näkyvä hahmo kertoo ennen kaikkea siitä, millaisia kuvia on nähnyt ja mitä tarinoita on kuullut. Tämä kappale ei ota kantaa uskonnollisiin kysymyksiin, vaan kuvaa hahmon kuvallista alkuperää.

Unen hahmot tulevat siitä aineistosta, joka on mielessä. Domhoffin kuvaama jatkuvuus selittää, miksi kasvatus, kulttuuri ja viime aikoina nähdyt elokuvat näkyvät unissa: unien sisältö seuraa valveen kokemuksia ja huolia. Hallin ja Van de Castlen luokittelussa unen hahmot jaetaan muun muassa tuttuihin, tuntemattomiin ja kuvitteellisiin, ja juuri kuvitteellisten hahmojen ryhmään paholainen kuuluu. Luokittelu auttaa huomaamaan, että unen varsinainen sisältö on vuorovaikutus eikä hahmon nimi. Siksi kannattaa katsoa, mitä hahmo teki ja mitä itse vastasi.